Сенсорно-етичний екстраверт - "Наполеон"

1. Пишається своїм впливом на людей, їх любов'ю та повагою, популярністю, із задоволенням веде за собою, сміливий і категоричний в еротиці, але обережний у стосунках з об'єктивним світом, недовірливий до нових наукових ідей і взагалі до всього об'єктивного. Його совість чиста тільки тоді, коли він маніпулює людьми, а не об'єктивним світом.

2. Неспокійна активність, жадібність до практичної діяльності. Не тільки не приховує своїх почуттів, але навпаки, ними пишається. Порівняно легко, якщо це відповідає його внутрішньому настрою, висловлює своє захоплення. І словами, і поглядами. Він завжди за повноцінну любов − і фізичну, і психічну, якщо тільки це йому потрібно. Навіть коли почуття короткочасне, дуже добре знає, чого хоче від об'єкта любові, не схильний пристосовуватися, а тільки диктувати. Зарозумілий. Оптимістичний. Перед складною ситуацією не жахається, а намагається вирішити її відразу ж на місці.

3. Багато уваги приділяє естетиці оточення, порядку. Найчастіше володіє вродженим смаком, вміє добре одягатися і того ж вимагає від оточуючих. Уважний до фізичних даних партнера. У всій своїй діяльності дуже ініціативний. А ось почуття міри, для вимірювання скоєного не має. Постійно не впевнений, що зробив усе, що міг.

4. Життя його отруюють вимоги близьких обмірковувати свою діяльність, вести себе розумно. Він цього не переносить, така вимога виводить його з себе, він і справді перестає слідкувати за логікою. Поводиться розумно і логічно доти, поки цього від нього не вимагають, поки його "поважають" і з ним "радяться". Не можна сперечатися з його логікою. Вплинути на нього можна тільки протиставляючи його цілям інші, більш благородні і важче досяжні.

5. Ініціативність і діловитість настільки великі, що ніяка критика, навіть постійне бурчання його дуала, яким засуджується майже кожен прояв активності, не псує настрою. Навіть навпаки критика заспокоює, показує, що він зробив і робить досить багато, що його діяльність помічається.

6. Завдяки своїй ініціативності та вимогливості досить часто розчаровується в об'єктах своїх почуттів. Ті виявляються "не такими", мало розуміють пориви його душі. А суть в тому, що потрібна людина, до якого можна пристосуватися, не пристосовуючись. Якщо поруч немає такого − капризує, щоб його привабити.

І.Д. Вайсбанд Робочий матеріал з соціоніки. 1986.